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了。 甬道供养人画像之外，在洞窟内供养人画像前的引导僧也常常被取消，其中第98窟是个代表。在各壁面，大量的男女供养人画像均不画引导僧像，因为这些人或为归义军政权的统治者，或者说是他们的眷属，或高级...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553369983.html
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。还日请住此国三年,受弟子供养。若当来成佛,愿弟子如波斯匿王频婆娑罗等与师作外护檀越。仍屈停一月讲《仁王般若经》,中间为师营造行服。法师皆许。太妃甚欢,愿与师长为眷属,代代相度,于是方食,其节志贞如此...
钱伯泉
|佛学论文|因明|五明|
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出家之沙门，如不能发悲心度众，无时无刻不以众生为念，即是没有出家。 如不能摒除私欲，畜有私人财物、挂念亲友眷属、贪著饮食美味，即是没有出家。 如争夺权位，排挤同修，以邪说谣言煽动沙门或居士，即是没有...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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无视万斗恒沙，是为披沙拣金，历劫冶炼。 一位真正的禅者誓生娑婆，领其眷属，待彼弥勒，岂有生西之念耶？ 第46篇 “无明实性即佛性，幻化空身即法身”，永嘉老儿闪了舌头，地狱天堂凑在一起穷快活。...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
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大王你不仅为了自己，哪怕是为了供养处比丘、婆罗门、天尊、亲友贵客、父母、王妃以及眷属也绝不能造罪业，否则，自己感受地狱的异熟果报时其他人一丝一毫也不能分担。
子二、需断彼之理：
有者所...
麦彭仁波切
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” 与《寺塔记》“佛殿内,西座番神甚古质”所记完全符合,故“门东里面,贤门野叉部落”,可见所说“番神”乃北方天王及其药叉眷属⑥ !这里说得很清楚,此“番神”属于“西番”,是吐蕃神⑦。 《历代名画记》...
谢继胜
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所说的是十度的自性，设若摄及它们的眷属，那末十波罗蜜，每一种都是以一切俱行的功德为它们的自性。 丙、明相 上面是说十度的体，现在来说十度的相。十波罗蜜的相，要依七种最胜的功德才能摄受，它才可以建立...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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姊妹、子女、眷属等等。如果有宿命通的人，怎样肯忍心去食自己最亲爱的……父母子女们的肉呢？故经云：‘一切众生，从本以来，辗转因缘，尝为六亲，以亲想故，不应食肉。’ （2）在印度当时有一种风俗，当屠夫的...约平等，约博爱等等的意义上说，都以不食肉为美德。因为一切众生，佛说都是过去的父母，未来的诸佛，互为父母兄弟姊妹夫妻子女眷属，岂有讲平等，说博爱的人，而肯食自己的父母兄弟等的血肉呢？况且人死为畜，畜死...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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次序，《弥勒三经》的内容大致如下： 就《弥勒上生经》所记，佛陀在舍卫只树给孤独园，举身放光，金光闪耀，遍满舍卫城。佛陀的常随弟子——摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、文殊师利等人，各各率其眷属，云集佛前，听...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
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以便与一切众生共同成就无上菩提。又如《大般涅盘经》主张大乘戒优于小乘戒律，强调菩萨应当坚持自行的五支戒与护他（利他）的十戒。自行五支戒即是菩萨根本业清净戒、前眷属余清净戒、非诸恶觉觉清净戒、护持正念念...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
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